السيد الخوئي

325

توضيح المسائل ( فارسي )

نصاب طلا ( مسأله 1904 ) طلا دو نصاب دارد ، نصاب أول آن بيست مثقال شرعي است كه هر مثقال آن ( 18 ) نخود است ، پس وقتي كه طلا به بيست مثقال شرعي كه پانزده مثقال معمولى است برسد ، اگر شرايط ديگر را هم كه گفته شد داشته باشد ، انسان بايد يك چهلم آن را - كه نه نخود مىشود - از بابت زكات بدهد واگر به اين مقدار نرسد ، زكات آن واجب نيست . ونصاب دوم آن چهار مثقال شرعي است كه سه مثقال معمولى مىشود ، يعنى اگر سه مثقال به پانزده مثقال اضافه شود ، بايد زكات تمام ( 18 ) مثقال را از قرار چهل يك بدهد ، واگر كمتر از سه مثقال اضافه شود فقط بايد زكات ( 15 ) مثقال آن را بدهد ، وزيادى آن زكات ندارد وهمچنين است هر چه بالا رود ، يعنى اگر سه مثقال اضافه شود ، بايد زكات تمام آنها را بدهد واگر كمتر اضافه شود ، مقدارى كه اضافه شده زكات ندارد . نصاب نقره ( مسأله 1905 ) نقره دو نصاب دارد : نصاب أول آن ( 105 ) مثقال معمولى است كه اگر نقره به ( 105 ) مثقال برسد وشرائط ديگر را هم كه گفته شد داشته باشد انسان بايد يك چهلم آن را كه ( 2 ) مثقال و ( 15 ) نخود است از بابت زكات بدهد واگر به اين مقدار نرسد ، زكات آن واجب نيست ، ونصاب دوم آن ( 21 ) مثقال است ، يعنى اگر ( 21 ) مثقال به ( 105 ) مثقال اضافه شود ، بايد زكات تمام ( 126 ) مثقال را بطورى كه گفته شد بدهد ، واگر كمتر از ( 21 ) مثقال اضافه شود ، فقط بايد زكات ( 105 ) مثقال آن را بدهد وزيادى آن زكات ندارد ، وهمچنين است هر چه بالا رود . يعنى اگر ( 21 ) مثقال اضافه شود ، بايد زكات تمام آنها را بدهد ، واگر كمتر اضافه شود ، مقدارى كه اضافه شده وكمتر از ( 21 ) مثقال است زكات ندارد بنابر اين اگر انسان يك چهلم هر چه طلا ونقره دارد بدهد ، زكاتى را كه بر أو واجب بوده داده وگاهى هم بيشتر از مقدار واجب